天/藏

藏歌 p98-100

在西藏的许多年里，我收集过为数不少的民间藏歌，不过我还真的没听过王摩诘提供的这支歌。藏歌总是那么动人，在词意表达和音乐上总让人意外。我曾经以《藏歌》为题写过一篇随笔，表达了我对藏歌的感受和理解。王摩诘看过这篇作品，当时未置一词，但事后却提到这是一篇为数不多的真正表达了西藏的文字。我倒不是说王摩诘的评价有多重要，主要是王摩诘算是我写作上的极少数知情者之一。由于王摩诘这样人的存在，我的写作从来不敢掉以轻心，王摩诘虽然涉猎文学作品不多，却是我们这个时代最具有文学眼光者之一。我曾建议王摩诘像巴特或德里达那样也涉足一些文学文本——那绝非一般的文学批评，而是现代哲学中不可缺少的文学要素。我认为现代哲学一定程度上是文学化的哲学、文本意义上的哲学，而文学也同样是另一种意义上的现代哲学。王摩诘认为我高估了他，或者不如说也高估了时代。是的，我可能的确高估了我们的时代，我的文学热情有时会使我头脑发涨，王摩诘的冷静让我绝望的同时也让我钦佩。

我把《藏歌》附在这里，有兴趣的读者可参阅——

寂静的原野是可以聆听的，唯其寂静才可聆听。

一条弯曲的河流，同样是一支优美的歌曲，倘河上有成群的野鸽子，河水就会变成竖琴。牧场和村庄也一样。并不需风传送，空气里便会波动着某种遥远的类似伴唱的和声。因为遥远你听到的已是回声，因此你很可能弄错方向，特别当你一个人在旷野上。

即便荒野的石头，只要你愿意感觉它，石头也会发出某种细致铿锵的声响，甚至如某个久远时代的歌唱。石器时代，我们粗糙的手掌自然过于遥远，但歌声从来不就是遥远的吗？

尤其在某些时刻，譬如黄昏，夜深人静。

某些时刻……你凝神谛听……你走着，在陌生的旷野上。那些个白天和黑夜，那些个野湖和草坡，灌木丛像你一样荒凉，冰山反射出无数个太阳。你走着，或者在某个只生长石头的村子住下，两天，两年，这都有可能。有些人就是

这样，他尽可以非常荒凉，但却永远不会感到孤独，因为他在聆听大自然的同时，他的生命已经无限扩展开去，从原野到原野，从河流到河流，从村庄到村庄。他看到许多石头，以及石头砌成的小窗。他住下来。他的心总是一半醒着，另一半睡着，每个夜晚都是如此。这并非出于恐惧，仅仅出于习惯。当有一天歌声不是从山坡，而是从一孔突然打开、并且近在咫尺的小窗里飘出，刹那间石破天惊，上苍也为之动容：

说说我吧

我的爱情是一重石头山

石头不动也不摇

说说你吧

你的爱情是山上雪

太阳一出就化了

说说我吧

我的爱情是河底石

磐石永远冲不走

说说你吧

你的爱情是河里鱼

河水一冲就溜走

说说我吧……

独语，对话，一来一往，如此新颖。哀怨，也轻松，但又是怎样的轻松？藏歌从苦难的极深处升华而起，却并不过分沉重；然而聆听者却一任发呆，魂系天外。爱情，欢乐，死亡，生命的诞生，往复升腾，万古不落的主题，平静如同对草木的诉说。这里从不因为死亡或遗弃，新的婴儿就不呱呱坠地，就不啼破异常寒冷的早晨。只有藏歌才能将苦难和苦难的记忆化为抒情，少女一旦成为母亲，歌声就不再是呜咽着，不再酿成出神的泪水；歌声就会化为饱满的乳汁，化为石头底下涌动而出的叮咚的泉水，歌声就是圣母、月光、摇篮曲。如果天上真有音乐，那一定是藏歌。只要隐秘的山村拥有那么一小片天空，天空就会在某些非常宁静的时刻突然颤动起来，因为夜色升起，秘而不宣，有时候天上倒会划过一两颗雪亮的流星。即便山上的寺院，也常常使天空失去平静。那音乐似乎本属于昏暗的阳光难以窥入的神祇殿堂，而殿堂自然就是非人世的空间。但那些红袍加身的孩子是关不住的，特别是他们的心灵关不住，一有机会或不由自主，歌声就会脱出喉咙。因而他站在倾斜扶摇的顶台上。他的下面是浩瀚而白色的寺院群，寺院群顺着山势铺陈开去，白森森错落纷繁，犹如自山体开凿出的巨型浮雕，又像白垩纪留下的冰川残片，有着无数的小而深邃的窗洞，像蜂房一样。他只要伸一下手就可裁一片云，摘一颗星。当他超离一切之上的童声划破沉寂的夜空，不似天籁，胜似天籁。

于是，有一天忽然就到了燃灯节，一个属于那个圣者的节日。

那时山村的每一孔石头小窗都燃起了长明灯。天与地在这一天密不可分，融为一体。点点的灯光，点点的星。那个圣者许多年前死去了，他留下了不可动摇的信仰和传说。他又如期而至了。长明灯就是他的眸子，他的星。家家都期待着什么，都静得出奇，而你也似乎感到某种东西就要降临。那么，走出谜一样的村子，再穿过一大片无人问津的黑暗，那时你看到了什么？山上，寺院灯火辉煌。后面夜色由浅入深，深的是山体比夜色还浓重的巨幅黑影。正是在这高深莫测的黑影里，寺院燃起了数千盏长明灯。灯火流畅而宁静，分明呈现出一幅玄奥的几何图形，极空灵，极神秘，莫非是哪位先圣的心灵已经显现？这岂止让人震撼而已！图案上空，但见桑烟——一种为敬神而燃起的桑烟，缕缕轻扬，像一条条飘带，又像一只只手臂，并且在不停地摆动，冉冉上升，以致整个寺院群也要超拔而去了。

你摸索前行。像液体一样的黑暗从脚下汹涌上来，刚好把你严严实实地淹没，简直是没顶之灾。你“哐”的一声突然跌倒在柔软的石阶上，同时手触到一个毛茸茸的家伙。那家伙好像早有准备，只是轻轻蠕动了一下，居然一声不响地轻轻靠在你身上，就像兄弟那样。你觉得简直太荒谬了，可你分明感到了一丝温暖，并且甚至差不多想要流点眼泪什么的。

上面，天光熹微，寺顶人影幢幢，似乎不时还可以看见从天上伸下一只只手臂，动作很慢，像玩一种叠手操，时散时聚。好像还可以看到一张张俯视的面影，映着微光，轮廓十分清晰。但是看不出表情，连五官也没有。或者整个看去是在微笑？是的，不错，这是一掬没有五官的微笑，甚至是想象之外的笑。如果上面是天堂，那么你是什么？是人间？你和一个毛茸茸的家伙靠在一起算得上人间吗？或者从来就没有人间？或者正因为天堂的存在你才被视为非人？你进不了天堂，又不可教化，这才糟透了。潮湿。但你差不多已是石头，绝不会发霉，这一点倒是你最不必担心的。那就来支烟抽抽。然而就在我划火点烟的当口，你的兄弟倏然消失了，它怕火，它不是你的兄弟。不，你们是。不是。是。谁知道呢？这世上或许就没兄弟。

这当然……或许只是个……瞬间的……梦魇……

不过，无论如何，你该感谢那个孩子。你最终能走出这场“梦魇”或“黑森森”，多半有赖于那个孩子好像呼喊似的歌声。你吸着烟，一支接一支，那时桑烟已落，代之而起的是你抽的烟。你的兄弟不喜欢你抽烟，但是谁要他喜欢！一支烟让你感到回到人间，你不再有恐惧，一切都如幻觉般地正在消失。当那些手臂、面影、微笑纷纷退去，寺上寺下都只剩下一个人，一个抽烟的人和一个孩子。

孩子是守夜人，你觉得你也是。

孩子走走停停，影子晃来晃去，哪一盏长明灯给风吹灭了，他就把它重新点燃。跳荡的火苗儿的光亮舔着他的红袍子，也舔着他光光的脑袋和像小姑娘一样的面庞。他不过十四五岁，在刚才众多的面影中他显现不出来，但是现在不一样了。现在天已有点发亮了，你再没有了恐惧，你甚至觉得男孩像某个童话，像《卖火柴的小女孩》，他没有表情，平静而安详。他有着多大的舞台呀，怎么可能那么平静，当然是不可能的。事实上很快我就看到他调皮起来。他蹦蹦跳跳，竟然忽然哼唱起来，一点不错，他还是童声！真的，就连他的歌声也像小姑娘的歌声，甚至冬天的歌声！开始是低声的，后来禁不住放开了喉咙。他望着灯火，手里扬着火把，跳着，点燃着并不需要点燃的灯，几乎像一种舞蹈。那歌就那么两三句，头两句像山谷的号子，扬起，然后是休止，一声轻叹：

咿呀——

咿哟——哟——

岂止悠扬！那轻叹的拖腔以黎明为背景，拖得你浑身释然，仿佛飘飘离地，冉冉升起，身飞九重，更难说灵魂寄往何方。不过别担心，灵魂马上还你，当绵长拖腔的尾音行将消失，一个短暂的休止，一个片刻的静默之后第一句重复性的主题早已喷薄欲出，划破黎明的天空，霎时你觉得天开地亮，以致整个风烛残年的寺院都像是在松动、崩裂、坍塌，发出“咔嚓咔嚓”的响声，只怕要落你一身灰尘了，快走……天已完全放亮，孩子像天幕上的剪影，而灯仍亮着。

你转身离去，像解脱之后得到某种启示。“某种启示”，你这样想着，站在村边上。早晨格外宁静，村子升起缕缕炊烟。你想你要走了，你要到冈底斯去，而你的目的地是喜马拉雅山。